HOT ! 【クーポン対象外】 美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 美術 書

美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 美術。茶道具・色紙・禅語・大徳寺・招春寺・福本積應・竹有上下節。Amazon.co.jp: 大徳寺 福本積応 竹三ツ節茶杓 銘豊穣吉田宗林下。新潟産 無洗米 こしいぶき 5kg×2。作者名: 福本積応\r作品名: 「竹有上下節」\r\r【サイズ】\r\r縦… 171cm\r横… 36cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱、栞あり。\r\r【作者説明】\r\r福本積應師　略歴\r\r昭和5年　京都に生まれる。\r昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。\r昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。\r平成16年　宝林寺を後任住職に譲。\r\r【禅語】\r\r竹有上下節とは？\r\r文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。imgrc0063868571.jpg。美品です。。月下美人。\r昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。紫端渓実用角硯。茶掛 大徳寺派 円通寺 【栗原密巌】三字書『喫茶去』 紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。\r昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。法相宗 法隆寺 佐伯定胤 『夢』書掛軸共箱。Ｎ９２７　掛軸　大徳寺　矢野海渕　『紅葉満山川』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。大徳寺/紫野/長谷川寛州/一行書/古松千年寿/禅語/掛軸/名家伝来/AC-778。硯 雨畑硯 甲州雨畑 在銘 秀峰作 18.4cm × 12.4cm 1541g。\r　　同年、　再度招春寺住職を拝命。蕪村／箱書き・知彦／扇面 掛軸。龍枝堂百錬作　硯。\r\r\r#美術品\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#竹有上下節\r#福本積応